读书会:《道德经》第31【兵者不祥】

《道德经》第31原文

夫兵者,不祥之器①,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上②。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之③,战胜以丧礼处之。

注解

①之:代词,译为“它”。 ②恬淡为上:淡然处之为上策。恬,心神安适。 ③泣:“莅”字的误写,指对待、参加。

译文

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

武装冲突,实在是个不吉祥的东西,人们都厌恶它,所以懂得规律的人不用。

君子居则贵左,用兵则贵右。

有道的君子平时居处就以左边为尊贵;而在打仗时便以右边为尊贵。

兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

兵器是不祥的东西,它不是有道的君子所用的东西,不到迫不得已而使用它,最好淡然处之。

胜而不美,而美之者,是乐杀人。

即使打了胜仗也不要得意洋洋,如果自以为了不起,那就是把打仗杀人当成乐事的人。

夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。

而把杀人当成乐事的人,他也决不可能得志于天下。

吉事尚左,凶事尚右。

吉庆的事情以左方为上,凶丧的事情以右方为上。

偏将军居左,上将军居右。

打仗时,兵权小的偏将军在左边,兵权大的上将军在右边。

言以丧礼处之。

这是说明用兵打仗要以丧礼仪式来处理。

杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

杀人太多,应该以悲哀的态度对待;打了胜仗,应该以丧礼的仪式来对待死去的人。

总结

这里阐释对战争的态度。

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0.jpg 图片来源:百度搜索


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